Гамбургский научно-технический семинар
Das wissenschaftlich-technische Seminar in Hamburg
Доклад "Развитие немецкой математической школы на рубеже XIX и XX столетий."
Дата: 11.07.2013 в 16:00 |
Реферат доклада
В последние годы в связи с открывшимися архивами заметно возрос интерес к жизни и творчеству всемирно известных немецких математиков-евреев. Этому в немалой степени способствовала выставка, посвященная духовному и культурному наследию немецких математиков-евреев в период правовой и политической эмансипации евреев в 19-м веке и вплоть до событий 1933 года. В рамках ежегодной конференции Германского математического общества осенью 2006 года в Бонне и весной 2007 года в Берлине была открыта первая версия выставки. При финансовой поддержке фонда Дойче телеком (Deutsche Telekom) и в сотрудничестве с Еврейским музеем во Франкфурте была представлена вторая передвижная версия выставки. Начиная с мая 2008 года, выставка демонстрировалась во многих городах Германии (Фрнкфурт-на-Майне, Геттинген, Гамбург, Эрланген, Бонн, Магдебург, Мюнхен). Выставка получила награду от немецкого Министерства науки. Третья, английская версия выставки, была подготовлена при поддержке трёх немецких министерств: Федерального министерства образования и науки, Федерального министерства иностранных дел и министерства науки земли Северный Рейн-Вестфалия. Эта международная версия выставки была представлена в 2011 и 2012 годах в трёх центральных институтах Израиля в городах Тель-Авив, Хайфа и Иерусалим.
Главная цель выставки состоит в показе ведущей роли математиков-евреев во всех областях математической культуры в первой половине 20-го века.
Выставка экспонирует не только монографии, книги, собранные труды гениальных учёных, но и ранее неопубликованные письма, документы и научные работы. Обзор научных центров городов Берлин, Геттинген, Бонн, Франкфурт, где создавались научные шедевры, а также результаты новых исторических исследований дополняют объёмный материал выставки.
По материалам выставки в издательстве Шпрингер в 2009 году издана книга, посвященная памяти выдающихся математиков. Как отмечают её авторы Бергман и Эппле (B.Bergmann und Prof. Dr.M.Epple), к началу 1933 года около 30 процентов профессоров математики, работавших в Университетах Германии и других стран, где чтение лекций проводилось на немецком языке (Цюрих, Вена, Прага и др.), были немецкими евреями. Между 1914 и 1933 годами их было около 28 из общего числа учёных 94. Работая, рука об руку со своими немецкими коллегами, математики-евреи наряду с преподаванием в высшей школе занимались научной работой как в области фундаментальных, так и многих новых прикладных направлений современной математики. Как члены Германского математического общества, редакторы и публицисты современных немецких научных математических журналов, как, например, «Дойче математик» (Deutsche Mathematik – Немецкая математика), «Математишен Аннален» (Mathematischen Annalen – Математические вести)
«Цайтшрифт фюр ангевандте Математик унд Механик» (Zeitschrift für angewandte Mathematik und Mechanik - Прикладная математика и механика), активные пропагандисты науки и образования, неоднократно выступавшие с публичными докладами, они заслужили международное признание. Интернациональное научное издательство Шпрингер и Курант (Springer&Kourant) постоянно публиковало статьи самых крупных немецких учёных, среди которых было много математиков-евреев.
К числу самых выдающихся немецких математиков-евреев относятся Г.Минковский (Н. Minkowski), Э.Ландау (E. Landau), Э.Нётер (Emmy Noether), А.Прингсгейм (A.Pringsheim), Э.Стейниц (E.Steinitz), Ф.Хаусдорф (F.Hausdorff), А.Френкель (A.Fraenkel), А.Гурвиц (A.Hurwitz), А.Шёнфлис (A.Schönflies), М.Дэн (M. Dehn), Р.Курант (R.Kourant), Д. фон Нейман (J. Neumann), Т. фон Карман (T.Karman), Л.Лихтенштейн (L.Lichtenstein), Р. фон Мизес (R.von Mises), и многие другие. Модернизация таких областей математики, как теория множеств, алгебра, топология, теория функций, теория групп и её применение для кристаллов, теория чисел, методы математической физики, статистика, расчёты в области механики, гидроаэродинамики и других принесла им мировую известность. Они стали классиками математики ещё при жизни. Во всех учебниках по математике их имена носят определения, теоремы, операторы и т.д.
Как отмечает немецкий математик Т.Хуккле (Prof. Dr. Thomas Huckle), национальный вопрос в немецкой математике до 1933 года не играл заметной роли.
Важная роль выставки состоит также в том, чтобы имена и судьбы выдающихся математиков Германии были известны широкой международной общественности.
Меня заинтересовал вопрос о том, на фоне каких политических и исторических событий в Германии возникла эта замечательная плеяда учёных. Какой политический феномен стал причиной интеллектуального феномена? Я думаю, что небольшой экскурс в исторические события 19-го века прояснит эту ситуацию. В истории евреев Германии 19-й век прошёл под знаком культурной и религиозной модернизации и эмансипации. Образованная еврейская элита, сохраняя традиции иудаизма, выступила за приобщение евреев к немецкому языку и немецкой культуре. Началась эпоха еврейского Просвещения - Хаскалы, которая сблизила немцев и евреев. Постепенно евреи становятся носителями немецкой культуры. Во второй половине 19-го века они получают равные права с немецкими бюргерами.
Таким образом, Кайзеровская Германия, а позже и Веймарская Республика создали такие условия юридического и политического равноправия, открыв тяжёлые двери, что иначе, как политическим феноменом это историческое время назвать невозможно.
Малое, среднее и крупное предпринимательство являлись главными профессиями и источниками доходов. В ряде крупных городов Германии появляются успешные коммерсанты, магнаты железных дорог, открывают свои банки богатые банкиры и предприниматели, как, например, Дом Ротшильдов (Bankhaus Rothschild), процветают различные ремёсла. Интерес к науке проявился не сразу. Первым известным математиком-евреем, занявшим ведущую роль в немецкой науке и создавшим в Германии первую научную школу, стал профессор М. фон Якоби (M. von Jakobi) (Университет Кенигсберг, 1836 год).
Глобальные процессы, начавшиеся в Германии во второй половине 19-го века, как, например, электротехническая революция, строительство железных дорог и, наконец, открытие Рентгеновских лучей, привлекли внимание и пробудили интерес к науке и технике. Всё чаще молодые люди поступают учиться не в коммерческие институты, а в Университеты таких городов, как Берлин, Геттинген, Франкфурт, Бонн, Хайдельберг, уже тогда известные высоким уровнем преподавания. За знаниями потянулись все слои немецкого общества. Под девизом „Aufstieg durch Bildung" (продвижение с помощью образования) немецкие евреи получали высшее образование на равных правах с немцами. Бедным студентам предоставлялись кредиты на образование с последующей их выплатой с момента получения работы. Особо больших препятствий при устройстве на работу у способных дипломированных студентов не было. К концу 19-го века образованные немецкие евреи ассимилируются в немецком обществе, являясь носителями высокой немецкой культуры. Надо отметить их высокий уровень немецкого патриотизма, который особенно проявился в годы первой Мировой войны, активными участниками которой на стороне Германии были как сами учёные, так и их сыновья.
Процесс ассимиляции немецких евреев, начавшийся во второй половине 19-го века и длившийся вплоть до 1933 года, представляет особый интерес, поскольку он отражает общие немецко-еврейские культурные ценности, общие культурные и социальные связи, взаимный интерес к профессиональной деятельности, особенно в научной области. Следствием ассимиляции явилось появление многих немецко-еврейских семей. Фактически речь идёт о появлении высокой общей культуры, носителями которой были обе стороны.
Можно ли считать, что только политические предпосылки и благоприятный политический климат привели к такому интеллектуальному феномену, как появление блестящей плеяды учёных с мировыми именами? Как говорят математики, разумная политика является необходимым условием, но не достаточным. Интеллект общества развивается скачкообразно, а отнюдь не по спирали. Этот факт уже научно доказан, об этом неоднократно говорил академик С.Капица. Далеко не каждая эпоха рождает плеяду гениев, даже при, казалось бы, подходящих внешних условиях.
Итак, в исторически короткий интервал времени, примерно между 1900 и 1933 годами, небольшая группа немецких учёных-евреев достигла мировой славы. Надо отметить, что именно в этот период математики очень тесно контактируют с физиками при обсуждении вопросов новой науки - квантовой физики. Плодотворное сотрудничество с М.Планком, Н.Бором, А.Эйнштейном и другими привело к появлению теоретической физики. Именно математики и физики-теоретики первыми поняли теорию относительности Эйнштейна, и тем самым спор о так называемом «еврейском влиянии» в науке был разрешён.
Начиная с 1933 года, немецкая наука понесла большой и невосполнимый урон, особенно в области математики и теоретической физики, где вклад учёных-евреев был самым весомым. В недавно опубликованной статье Т.Хукклеа ( T.Huckle) представлена детальная информация об участи математиков-евреев Германии в период с 1933 по1945 годы. Немногие из учёных эмигрировали в другие страны, большинство осталось в Германии и разделило трагическую участь вместе со всеми. Из эмигрантов наибольшего успеха в Америке добился профессор Р.Курант (R. Courant), ученик и коллега выдающегося немецкого математика Ф Клейна (F.Klein). Р.Курант создал в Нью-Йорке крупный институт математики, который и сейчас носит его имя. Профессор М.Дэн (M.Dehn) преподавал в специализированном колледже США, штат Северная Каролина, не только математику, но и историю математики.
Из переживших математиков-евреев известно имя Курта Херцстарка (Curt Herzstark), инженера и фабриканта в области вычислительной техники. Созданная им в Австрии фирма производила в послевоенные годы первые в мире счётные машинки.
Книга, статьи и сама международная выставка на эту тему задают острые исторические вопросы о причине отсутствия какого-либо движения сопротивления как внутри международной науки, так и на международном политическом уровне. Как могли международные демократические силы допустить эту травлю и репрессии по отношению к группе учёных, являвшихся честью немецкого общества? Почему вообще учёные оказались столь бессильны перед политиками?
Итак, немецкую математическую культуру Кайзеровской Германии и Веймарской республики невозможно представить без весомой роли математиков-евреев. Уникальность этой культуры с социологической точки зрения состоит в когерентности (синхронности) взаимодействия учёных немцев и евреев. После 1933 года исчезла вся немецко-еврейская математическая культура. Надо отметить, что в действительности речь идёт об исчезновении, как математической культуры, так и вообще общей высокой немецко-еврейской культуры. К 1933 году в Германии были известны имена выдающихся писателей-евреев, включая детских писателей, на произведениях которых росли многие поколения немецких детей. Историки искусства, театральные деятели и артисты, поэты и художники, музыканты и композиторы, политики и предприниматели - все они либо ушли из жизни, либо были вынуждены покинуть свою Родину.
Исчезнувшая после 1933 года культура за все последующие годы в таком виде больше не появилась.
В заключение с большой благодарностью надо отметить как труд устроителей этой исторической выставки, авторов книги и многочисленных статей на эту тему, так и спонсоров данного проекта. Большой резонанс прогрессивной современной немецкой общественности и огромный интерес к выставке, несомненно, свидетельствуют, что память об общей истории и общей высокой культуре останется навсегда.
Ольга Шамфарова
P.S.
Почетной премией Немецкого Математического Общества за 2015 год награжден профессор, доктор математических наук и историк науки М.Эппле (M.Epple) и группа его сотрудников из Университета имени Гёте во Франкфурте. Премия присуждена за проведение международной выставки и книгу о ведущей роли математиков-евреев в немецкой академической культуре. Показ выставки в 14 городах Германии, а также в Израиле, США и Австралии вызвал большой интерес научной общественности этих стран. Представленный на выставке уникальный материал, затрагивающий научные, исторические и политические аспекты, несомненно, свидетельствует о его актуальности и значимости в наше время.
Обсуждение доклада
30.04.2014 11:15
Eansan
I hate my life but at least this makes it bealebra.
-----
